भारतीयदर्शनपरम्परायाांमोक्षः परमपुरुषार्रूश पेण स्वीकृतः। धमाशर्कश ाममोक्षेषुमोक्षस्य सवोच्चस्र्ानांववद्यते। ववभभन्नदर्नश सम्रदायेषुमोक्षस्य स्वरूपां, साधनां, तर्ा राप्ततपर्ाः भभन्नरीत्या ननरूवपताः सप्न्त। अयां र्ोधलेखः उपननषदाददषुआरभ्य वेदान्त, साांख्य, योग, बौद्ध, जैनदर्शनपयशन्तांमोक्षसांकल्पनायाः समालोचनात्मकां अध्ययनांरस्तुतयनत। तत्त्वतः मोक्षः के वलांदःुखननववृिमात्रांन, ककन्तु आत्मस्वरूपसाक्षात्काररूपः इनत रनतपाद्यते।

मोक्षः, मुप्तत, आत्मज्ञानम, ्दःुखननववृिः, भारतीयदर्नश म।